Ejercicios Espirituales Ignacianos en la Vida Cotidiana por Internet.
Les compartimos esta página. Es una propuesta de ejercicios espirituales en la vida diaria. Con muy buen material audiovisual y fichas de trabajo. Pertenece al equipo de acompañamiento el P. Raúl Frega. Un modo de celebrar a San ignacio de Loyola en su fiesta es divulgar esta obra de un grupo de laicos de Bariloche.-
En el margen izquierdo en VISITAR Y CONOCERNOS accedes al enlace
http://www.apuntesespirituales.com.ar/
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viernes, 30 de julio de 2010
viernes, 16 de julio de 2010
Matrimonio homosexual, ¿derecho gay?
¿Matrimonio homosexual, derecho gay?. Precisiones para el debate y razones en contra
Esta página no pretende ser un desarrollo completo sobre el tema. Sólo quiero enumerar brevemente los puntos básicos que muestran que la postura de la Iglesia Católica ante el proyecto de ley de matrimonio homosexual no es irracional, por lo cual merece respeto:
1. No es una cuestión meramente religiosa. Aquí no se discute lo que dice la Biblia o el Corán sobre el asunto. Porque las leyes son para todos, no sólo para los creyentes, y las leyes no pueden imponerles a los no creyentes las convicciones de los creyentes. Pero resulta que los creyentes pueden aportar argumentos racionales, y entonces sí tienen derecho a ser escuchados por todos a la hora de discutir un proyecto de ley.
2. En el caso concreto del matrimonio homosexual, los católicos no se oponen porque lo diga la Biblia, sino por una cuestión más filosófica. Es un modo de entender lo que exige la misma naturaleza, donde hay una complementación entre el varón y la mujer, y naturalmente los hijos surgen de esa unión. Ese es entonces el marco natural donde debería crecer un niño.
3. La pregunta es entonces: ¿a qué le llamamos “matrimonio”. Y mirándolo desde la naturaleza respondemos que es una unión indisoluble entre un varón y una mujer que abre la posibilidad de prolongarse engendrando hijos. Si hubiera una unión de afecto entre dos mujeres, que se cuidan y comparten todo, eso sería otra cosa. No se le puede llamar matrimonio porque es otro tipo de unión.
4. ¿Eso significa que si una mujer se une a otra mujer, le da todo y la cuida en su enfermedad, por ejemplo, no puede tener ningún derecho? ¿No podría heredar a la otra cuando muera? ¿Tiene que quedarse en la calle? Claro que no. Ese y otros derechos se pueden asegurar a través de leyes que ya existen. Algunos proponen nuclearlas en una ley que podría llamarse “unión civil de parejas”, por ejemplo. Pero no se está diciendo que eso es exactamente lo mismo que un matrimonio.
5. Por eso, si a eso no se le llama “matrimonio” nadie puede sentirse discriminado. Si un hombre adulto decide, por ejemplo, tomar un compromiso con un niño que no es suyo y comprometerse a aportar dinero para su educación y dejarle sus bienes en herencia, esa unión no se llamará "matrimonio". Ese señor no puede sentirse discriminado porque eso no se considere un matrimonio. Un bisexual no puede sentirse discriminado porque no lo dejan casarse con un varón y con una mujer al mismo tiempo.
6. Hay hombres que quisieran casarse con varias mujeres, pero no pueden hacerlo porque no hay una ley que considere la poligamia como un matrimonio. Puede suceder que un hombre se comprometa a cuidar la salud de varias mujeres y que tenga intimidad con todas y que distribuya su herencia entre todas ellas, pero no puede sentirse discriminado porque eso no se llame “matrimonio”. Los límites de la realidad no son una discriminación.
7. La palabra “matrimonio” designa una realidad marcada por la complementación de dos sexos diferentes, donde hay diferencias biológicas notables y también diferencias psicológicas que hacen que la unión de esos dos sexos produzca una armonía preciosa que no puede encontrarse en la unión de dos personas del mismo sexo. Esa diferencia, establecida por la misma naturaleza, hace que sólo de esa unión pueda ser engendrado un hijo. Hay que cuidar mucho ese bien de la sociedad. Esa relación única es lo que se llama “matrimonio”, y si hay otros tipos de uniones, por profundo respeto a esta realidad única, hay que encontrarles otro nombre.
8. Algunos dicen que para la ley no existe diferencia entre varón y mujer, y por lo tanto no puede considerarse esa diferencia a la hora de legislar. Por esa razón habría que hablar de “contrayentes” del matrimonio sin referirse a la diferencia de sexo. Sin embargo, esto no es verdad, porque de hecho hay varias leyes que tienen en cuenta la diferencia entre varón y mujer. Por ejemplo, la edad de la jubilación no es igual para el varón y para la mujer. Otro ejemplo: en el caso de un divorcio cuando un hijo tiene menos de cinco años, la ley establece que la custodia del niño se otorgue a la mujer. Entonces no es cierto que las leyes no tienen en cuenta la distinción entre varón y mujer o que ignoren que hay dos sexos con características diferentes.
9. Tanto la Constitución Nacional como los Tratados Internacionales de Derechos humanos se refieren al matrimonio como una unión de varón y mujer. Por consiguiente no sería legítimo ni constitucional legislar con otra noción de matrimonio.
10. Se dice permanentemente que los países que no aprueban el matrimonio gay son atrasados y discriminadores. Sin embargo, el 25/06/2010 la Corte Europea de Derechos Humanos dictaminó que los países que integran la Unión Europea no están obligados a reconocer al matrimonio gay como un derecho. Pero lo más importante es que resolvió que no es un acto de discriminación prohibir ese tipo de casamientos.
11. Si la ley civil promueve el matrimonio homosexual, la consecuencia lógica es que en las escuelas se deberá enseñar que un varón se puede casar con una mujer o con otro varón, que se trata sólo de una elección personal y que la sociedad no tiene preferencia por ninguna de las dos uniones. Pero todos sabemos que la inmensa mayoría de los padres de familia no desea que en la escuela se presente a sus hijos el matrimonio de esa manera. Además, cualquiera que opine de manera diferente, en una escuela religiosa o en una institución católica, podrá ser acusado de discriminación, sólo por preferir alentar lo que la naturaleza misma ha establecido.
12. Cuando una unión de dos mujeres o dos varones gays es reconocida como matrimonio, se deriva inmediatamente el supuesto derecho a adoptar niños, o a que una de dos mujeres ofrezca su vientre para poder tener un hijo como pareja, aunque eso exija la intervención de algún varón. Esto crea una situación de confusión para el niño que crecerá en esas condiciones. ¿Hay excepciones que muestran que una pareja gay ha criado un niño sano y sin dificultades psicológicas? Esas excepciones no deberían llevar a legislar como si la situación ideal para el desarrollo de un niño no fuera la figura de un padre varón y de una madre mujer. El gran riesgo que se origina es que el niño deja de ser el más importante, se le niega el derecho a crecer con un padre y una madre, y se da prioridad al deseo de una pareja gay sin que este tema haya sido suficientemente estudiado. De hecho, son muy pocos los países que han permitido la adopción por parte de parejas homosexuales. De este modo, los niños pasan a ser objeto de una suerte de experimentación que podría causar muchos sufrimientos innecesarios. Pensémoslo bien. No es un juego de niños.
P. Víctor Manuel Fernández
Esta página no pretende ser un desarrollo completo sobre el tema. Sólo quiero enumerar brevemente los puntos básicos que muestran que la postura de la Iglesia Católica ante el proyecto de ley de matrimonio homosexual no es irracional, por lo cual merece respeto:
1. No es una cuestión meramente religiosa. Aquí no se discute lo que dice la Biblia o el Corán sobre el asunto. Porque las leyes son para todos, no sólo para los creyentes, y las leyes no pueden imponerles a los no creyentes las convicciones de los creyentes. Pero resulta que los creyentes pueden aportar argumentos racionales, y entonces sí tienen derecho a ser escuchados por todos a la hora de discutir un proyecto de ley.
2. En el caso concreto del matrimonio homosexual, los católicos no se oponen porque lo diga la Biblia, sino por una cuestión más filosófica. Es un modo de entender lo que exige la misma naturaleza, donde hay una complementación entre el varón y la mujer, y naturalmente los hijos surgen de esa unión. Ese es entonces el marco natural donde debería crecer un niño.
3. La pregunta es entonces: ¿a qué le llamamos “matrimonio”. Y mirándolo desde la naturaleza respondemos que es una unión indisoluble entre un varón y una mujer que abre la posibilidad de prolongarse engendrando hijos. Si hubiera una unión de afecto entre dos mujeres, que se cuidan y comparten todo, eso sería otra cosa. No se le puede llamar matrimonio porque es otro tipo de unión.
4. ¿Eso significa que si una mujer se une a otra mujer, le da todo y la cuida en su enfermedad, por ejemplo, no puede tener ningún derecho? ¿No podría heredar a la otra cuando muera? ¿Tiene que quedarse en la calle? Claro que no. Ese y otros derechos se pueden asegurar a través de leyes que ya existen. Algunos proponen nuclearlas en una ley que podría llamarse “unión civil de parejas”, por ejemplo. Pero no se está diciendo que eso es exactamente lo mismo que un matrimonio.
5. Por eso, si a eso no se le llama “matrimonio” nadie puede sentirse discriminado. Si un hombre adulto decide, por ejemplo, tomar un compromiso con un niño que no es suyo y comprometerse a aportar dinero para su educación y dejarle sus bienes en herencia, esa unión no se llamará "matrimonio". Ese señor no puede sentirse discriminado porque eso no se considere un matrimonio. Un bisexual no puede sentirse discriminado porque no lo dejan casarse con un varón y con una mujer al mismo tiempo.
6. Hay hombres que quisieran casarse con varias mujeres, pero no pueden hacerlo porque no hay una ley que considere la poligamia como un matrimonio. Puede suceder que un hombre se comprometa a cuidar la salud de varias mujeres y que tenga intimidad con todas y que distribuya su herencia entre todas ellas, pero no puede sentirse discriminado porque eso no se llame “matrimonio”. Los límites de la realidad no son una discriminación.
7. La palabra “matrimonio” designa una realidad marcada por la complementación de dos sexos diferentes, donde hay diferencias biológicas notables y también diferencias psicológicas que hacen que la unión de esos dos sexos produzca una armonía preciosa que no puede encontrarse en la unión de dos personas del mismo sexo. Esa diferencia, establecida por la misma naturaleza, hace que sólo de esa unión pueda ser engendrado un hijo. Hay que cuidar mucho ese bien de la sociedad. Esa relación única es lo que se llama “matrimonio”, y si hay otros tipos de uniones, por profundo respeto a esta realidad única, hay que encontrarles otro nombre.
8. Algunos dicen que para la ley no existe diferencia entre varón y mujer, y por lo tanto no puede considerarse esa diferencia a la hora de legislar. Por esa razón habría que hablar de “contrayentes” del matrimonio sin referirse a la diferencia de sexo. Sin embargo, esto no es verdad, porque de hecho hay varias leyes que tienen en cuenta la diferencia entre varón y mujer. Por ejemplo, la edad de la jubilación no es igual para el varón y para la mujer. Otro ejemplo: en el caso de un divorcio cuando un hijo tiene menos de cinco años, la ley establece que la custodia del niño se otorgue a la mujer. Entonces no es cierto que las leyes no tienen en cuenta la distinción entre varón y mujer o que ignoren que hay dos sexos con características diferentes.
9. Tanto la Constitución Nacional como los Tratados Internacionales de Derechos humanos se refieren al matrimonio como una unión de varón y mujer. Por consiguiente no sería legítimo ni constitucional legislar con otra noción de matrimonio.
10. Se dice permanentemente que los países que no aprueban el matrimonio gay son atrasados y discriminadores. Sin embargo, el 25/06/2010 la Corte Europea de Derechos Humanos dictaminó que los países que integran la Unión Europea no están obligados a reconocer al matrimonio gay como un derecho. Pero lo más importante es que resolvió que no es un acto de discriminación prohibir ese tipo de casamientos.
11. Si la ley civil promueve el matrimonio homosexual, la consecuencia lógica es que en las escuelas se deberá enseñar que un varón se puede casar con una mujer o con otro varón, que se trata sólo de una elección personal y que la sociedad no tiene preferencia por ninguna de las dos uniones. Pero todos sabemos que la inmensa mayoría de los padres de familia no desea que en la escuela se presente a sus hijos el matrimonio de esa manera. Además, cualquiera que opine de manera diferente, en una escuela religiosa o en una institución católica, podrá ser acusado de discriminación, sólo por preferir alentar lo que la naturaleza misma ha establecido.
12. Cuando una unión de dos mujeres o dos varones gays es reconocida como matrimonio, se deriva inmediatamente el supuesto derecho a adoptar niños, o a que una de dos mujeres ofrezca su vientre para poder tener un hijo como pareja, aunque eso exija la intervención de algún varón. Esto crea una situación de confusión para el niño que crecerá en esas condiciones. ¿Hay excepciones que muestran que una pareja gay ha criado un niño sano y sin dificultades psicológicas? Esas excepciones no deberían llevar a legislar como si la situación ideal para el desarrollo de un niño no fuera la figura de un padre varón y de una madre mujer. El gran riesgo que se origina es que el niño deja de ser el más importante, se le niega el derecho a crecer con un padre y una madre, y se da prioridad al deseo de una pareja gay sin que este tema haya sido suficientemente estudiado. De hecho, son muy pocos los países que han permitido la adopción por parte de parejas homosexuales. De este modo, los niños pasan a ser objeto de una suerte de experimentación que podría causar muchos sufrimientos innecesarios. Pensémoslo bien. No es un juego de niños.
P. Víctor Manuel Fernández
martes, 29 de junio de 2010
ARGENTINA DICE NO!!
SOBRE EL BIEN INALTERABLE DEL MATRIMONIO Y LA FAMILIA Declaración de la 99ª Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Argentina (20 de abril de 2010) Al pueblo de Dios y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad. 1. Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad (cf. 1 Tm 2,4). Por eso estableció con el hombre un diálogo de salvación, que culminó en el encuentro con Jesucristo, Señor nuestro y compañero de camino. La Iglesia está llamada a extender este diálogo a la convivencia humana. El diálogo para ser fecundo debe ser claro, afable, sencillo y confiado. Todo esto lleva implícito el respeto a la persona que vive, siente y piensa de un modo diferente. Todos estamos llamados al amor de Dios. La claridad del diálogo exige un discernimiento en orden a reconocer la verdad, sobre la cual los pastores no podemos callar. Esto no supone menosprecio ni discriminación. 2. El ser humano ha sido creado a imagen de Dios. Esta imagen se refleja no sólo en la persona individual, sino que se proyecta en la complementariedad y reciprocidad del varón y la mujer, en la común dignidad, y en la unidad indisoluble de los dos, llamada desde siempre matrimonio. El matrimonio es la forma de vida en la que se realiza una comunión singular de personas, y ella otorga sentido plenamente humano al ejercicio de la función sexual. A la naturaleza misma del matrimonio pertenecen las cualidades mencionadas de distinción, complementariedad y reciprocidad de los sexos, y la riqueza admirable de su fecundidad. El matrimonio es un don de la creación. No hay una realidad análoga que se le pueda igualar. No es una unión cualquiera entre personas; tiene características propias e irrenunciables, que hacen del matrimonio la base de la familia y de la sociedad. Así fue reconocido en las grandes culturas del mundo. Así lo reconocen los tratados internacionales asumidos en nuestra Constitución Nacional (cf. art. 75, inc. 22). Así lo ha entendido siempre nuestro pueblo. 3. Corresponde a la autoridad pública tutelar el matrimonio entre el varón y la mujer con la protección de las leyes, para asegurar y favorecer su función irreemplazable y su contribución al bien común de la sociedad. Si se otorgase un reconocimiento legal a la unión entre personas del mismo sexo, o se las pusiera en un plano jurídico análogo al del matrimonio y la familia, el Estado actuaría erróneamente y entraría en contradicción con sus propios deberes al alterar los principios de la ley natural y del ordenamiento público de la sociedad argentina. 4. La unión de personas del mismo sexo carece de los elementos biológicos y antropológicos propios del matrimonio y de la familia. Está ausente de ella la dimensión conyugal y la apertura a la transmisión de la vida. En cambio, el matrimonio y la familia que se funda en él, es el hogar de las nuevas generaciones humanas. Desde su concepción, los niños tienen derecho inalienable a desarrollarse en el seno de sus madres, a nacer y crecer en el ámbito natural del matrimonio. En la vida familiar y en la relación con su padre y su madre, los niños descubren su propia identidad y alcanzan la autonomía personal. 5. Constatar una diferencia real no es discriminar. La naturaleza no discrimina cuando nos hace varón o mujer. Nuestro Código Civil no discrimina cuando exige el requisito de ser varón y mujer para contraer matrimonio; sólo reconoce una realidad natural. Las situaciones jurídicas de interés recíproco entre personas del mismo sexo pueden ser suficientemente tuteladas por el derecho común. Por consiguiente, sería una discriminación injusta contra el matrimonio y la familia otorgar al hecho privado de la unión entre personas del mismo sexo un estatuto de derecho público. 6. Apelamos a la conciencia de nuestros legisladores para que, al decidir sobre una cuestión de tanta gravedad, tengan en cuenta estas verdades fundamentales, para el bien de la Patria y de sus futuras generaciones. 7. En este clima pascual, y al iniciar el sexenio 2010-2016 del Bicentenario de la Patria, exhortamos a nuestros fieles a orar intensamente a Dios Nuestro Señor para que ilumine a nuestros gobernantes y especialmente a los legisladores. Les pedimos también que no vacilen en expresarse en la defensa y promoción de los grandes valores que forjaron nuestra nacionalidad y constituyen la esperanza de la Patria. 99ª Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Argentina Pilar, El Cenáculo, 20 de abril de 2010
miércoles, 9 de junio de 2010
ADORACIÓN PERPETUA
Católicos Villa de la Concepción del Río Cuarto nos invita a las Horas Santas de Adoración al Santísimo guiadas por los misioneros de la Adoración Perpetua a Jesús. Lunes a Viernes de esta Semana en la Iglesia Catedral a las 19:30 hs.-
viernes, 28 de mayo de 2010
AVISOS
Viernes 28 de Mayo a las 18:30 hs Misa de Acción de gracias por los 50 años de Ordenación Episcopal de Mons. Blanchoud (2 Obispo de Río 4) y se cumplen 4 años de la llegada de Mons. Martín. Todos invitados.
lunes, 10 de mayo de 2010
jueves, 22 de abril de 2010
de Católicos villa de la Concepción
Católicos Villa de la Concepción del Río Cuarto Miércoles 28 de Abril a las 20:30 hs en la Iglesia Catedral: Charla informativa sobre el Grupo Resurrección, para personas que han perdido seres queridos. Hay que anotarse en Secretaria Parroquial (4623197). Difundir.
Si estás necesitando ayuda, no lo dudes, ponte en acción, no te quedes, busca ayuda,el Grupo resurrección te tiende una mano.- Tu le pides a Dios soluciones, fortalezas, esta invitación es una respuesta a tus oraciones. Dios te bendiga.-Adriana
Si estás necesitando ayuda, no lo dudes, ponte en acción, no te quedes, busca ayuda,el Grupo resurrección te tiende una mano.- Tu le pides a Dios soluciones, fortalezas, esta invitación es una respuesta a tus oraciones. Dios te bendiga.-Adriana
martes, 13 de abril de 2010
Encuentro de Caritas. Difundir, de Católicos Villa de la Concepción del Río CuartoNotas de Católicos Villa de la Concepción del Río Cuarto
Encuentro de Caritas. DifundirCompartir.. Hoy a las 14:17
Río Cuarto, 13 de abril de 2010.
Queridos hermanos de Cáritas Parroquiales:
Nos estamos comunicando con ustedes para invitarlos a participar del Encuentro Diocesano de Cáritas que va a realizarse el sábado 15 de mayo de 9 a 17 hs en el Seminario Mayor de la Diócesis (Ruta prov. 1) en la ciudad de Río Cuarto.
El encuentro será un espacio para compartir experiencias, rezar, reflexionar en torno al sentido de la Colecta Anual de Cáritas, y pensar juntos la animación de esta acción signo que procura despertar, animar e invitar a toda la sociedad a la solidaridad y al compartir fraterno, para construir juntos una Patria sin excluidos.
Como el año pasado, vamos a comenzar el encuentro con la misa que presidirá nuestro padre Obispo.
Les pedimos especialmente, que compartan esta invitación con todas las personas que participan de la pastoral caritativa de la parroquia y con otros grupos y personas que se hayan sumado en años anteriores o puedan sumarse este año a la tarea de la animación de la colecta anual.
Les enviamos la ficha de inscripción. Por favor complétenla con los datos de las personas que van a participar del encuentro y envíenla a Cáritas diocesana, por mail (riocuarto@caritas.org.ar ) o por fax (0358-4661561) o acérquenla a la sede de Cáritas (Chiclana 164 – B. Alberdi) antes del viernes 7 de mayo.
Para el almuerzo hemos pensado en preparar choripanes. Les pedimos a ustedes que traigan para compartir, la bebida para el mediodía, equipo de mate y algo para compartir a la tarde.
Los saludamos con un abrazo fraterno y quedamos a su disposición.
Río Cuarto, 13 de abril de 2010.
Queridos hermanos de Cáritas Parroquiales:
Nos estamos comunicando con ustedes para invitarlos a participar del Encuentro Diocesano de Cáritas que va a realizarse el sábado 15 de mayo de 9 a 17 hs en el Seminario Mayor de la Diócesis (Ruta prov. 1) en la ciudad de Río Cuarto.
El encuentro será un espacio para compartir experiencias, rezar, reflexionar en torno al sentido de la Colecta Anual de Cáritas, y pensar juntos la animación de esta acción signo que procura despertar, animar e invitar a toda la sociedad a la solidaridad y al compartir fraterno, para construir juntos una Patria sin excluidos.
Como el año pasado, vamos a comenzar el encuentro con la misa que presidirá nuestro padre Obispo.
Les pedimos especialmente, que compartan esta invitación con todas las personas que participan de la pastoral caritativa de la parroquia y con otros grupos y personas que se hayan sumado en años anteriores o puedan sumarse este año a la tarea de la animación de la colecta anual.
Les enviamos la ficha de inscripción. Por favor complétenla con los datos de las personas que van a participar del encuentro y envíenla a Cáritas diocesana, por mail (riocuarto@caritas.org.ar ) o por fax (0358-4661561) o acérquenla a la sede de Cáritas (Chiclana 164 – B. Alberdi) antes del viernes 7 de mayo.
Para el almuerzo hemos pensado en preparar choripanes. Les pedimos a ustedes que traigan para compartir, la bebida para el mediodía, equipo de mate y algo para compartir a la tarde.
Los saludamos con un abrazo fraterno y quedamos a su disposición.
Charla sobre la “Dimensión Misionera de la Catequesis, de Católicos Villa de la Concepción del Río Cuarto
Charla sobre la “Dimensión Misionera de la CatequesisCompartir.. Ayer a las 6:56
Queridos Catequistas:
Con mucha alegría nos comunicamos con Ustedes para invitarlos a participar de una charla sobre la “Dimensión Misionera de la Catequesis ”, a cargo de la Hna. Marcela Davies y el Padre Dante De Sanzzi, miembros del Secretario Nacional de Obras Misionales Pontificias.
La misma se realizará el día viernes 16 de abril, desde las 20.30 hs hasta las 22.30 hs., en las instalaciones del Colegio Nuestra Señora del Carmen, sito en Baigorria 373 de la ciudad de Río Cuarto.
Los invitamos a aprovechar esta instancia de formación para seguir profundizando la dimensión misionera, tarea propia de la Catequesis , que ha sido revitalizada con la celebración de los 75 años de la Diócesis , siguiendo la propuesta del Documento de Aparecida.
Este encuentro no tendrá costo de inscripción para los Catequistas.
Les pedimos que compartan esta información con los otros catequistas de su comunidad y nos confirmen su presencia antes del día miércoles 14 de abril, llamando al teléfono 0358-4626339 o por e.mail a juntadecatequesisriocuarto@yahoo.com.ar .
Aprovechamos la oportunidad también para pedirle a Jesús que les regale vivir la Semana Santa contemplando el gran misterio del AMOR… Para que el Resucitado encienda nuestro corazón, renueve nuestra vida y así, seguir anunciando gozosamente su Evangelio…
Un gran abrazo en Jesús y María:
Queridos Catequistas:
Con mucha alegría nos comunicamos con Ustedes para invitarlos a participar de una charla sobre la “Dimensión Misionera de la Catequesis ”, a cargo de la Hna. Marcela Davies y el Padre Dante De Sanzzi, miembros del Secretario Nacional de Obras Misionales Pontificias.
La misma se realizará el día viernes 16 de abril, desde las 20.30 hs hasta las 22.30 hs., en las instalaciones del Colegio Nuestra Señora del Carmen, sito en Baigorria 373 de la ciudad de Río Cuarto.
Los invitamos a aprovechar esta instancia de formación para seguir profundizando la dimensión misionera, tarea propia de la Catequesis , que ha sido revitalizada con la celebración de los 75 años de la Diócesis , siguiendo la propuesta del Documento de Aparecida.
Este encuentro no tendrá costo de inscripción para los Catequistas.
Les pedimos que compartan esta información con los otros catequistas de su comunidad y nos confirmen su presencia antes del día miércoles 14 de abril, llamando al teléfono 0358-4626339 o por e.mail a juntadecatequesisriocuarto@yahoo.com.ar .
Aprovechamos la oportunidad también para pedirle a Jesús que les regale vivir la Semana Santa contemplando el gran misterio del AMOR… Para que el Resucitado encienda nuestro corazón, renueve nuestra vida y así, seguir anunciando gozosamente su Evangelio…
Un gran abrazo en Jesús y María:
Talleres de la Infancia Misionera. Difundir, de Católicos Villa de la Concepción del Río Cuarto
Talleres de la Infancia Misionera. DifundirCompartir.. El sáb a las 8:24
Con mucha alegría queremos compartir con ustedes este tiempo de preparación de los Talleres Diocesanos para Animadores de la IAM.
Estamos organizando y armando esta instancia de formación con muchas ganas. ¡Hay tanto para hacer!
Pero sobretodo queremos pedirles nos acompañen con la oración. Pidamos al Señor que esta tarea que juntos emprendemos sirva para que cada día nos comprometamos más y más con la obra de la IAM y con cada niño y adolescentes que Él a puesto en nuestro camino.
Les recordamos algunos datos útiles:
• El lugar de encuentro será en el COLEGIO DEL CARMEN (Baigorria 373) los días sábado 17/4 de 8:30 a 19:00 hs. y el domingo 18/4 desde las 9:00 a 17:30 hs. aproximadamente.
• Las consultas sobre los talleres las podrán realizar a través de correo electrónico a iamriocuarto@hotmail.com .
• El costo del taller será de $25 para los animadores de la ciudad y de $20 para los del interior; lo que servirá para cubrir gastos como: materiales necesarios para el desarrollo de los talleres, material que se entregará a los participantes, certificados, gastos de limpieza del lugar, traslado de alguno de los disertantes, entre otros.
• Si algunos de los animadores no pudiera cubrir el monto total del costo les pedimos que se comuniquen con el secretariado (al correo electrónico) o al número telefónico 0358-4647915, con Marta Ponce. Que no sea lo económico un motivo para no participar.
• La inscripción se realizará el mismo día del taller, solo despedimos que nos avisen a través del correo de su participación para una mejor organización.
“De los niños y adolescentes del mundo, siempre amigos”
Con mucha alegría queremos compartir con ustedes este tiempo de preparación de los Talleres Diocesanos para Animadores de la IAM.
Estamos organizando y armando esta instancia de formación con muchas ganas. ¡Hay tanto para hacer!
Pero sobretodo queremos pedirles nos acompañen con la oración. Pidamos al Señor que esta tarea que juntos emprendemos sirva para que cada día nos comprometamos más y más con la obra de la IAM y con cada niño y adolescentes que Él a puesto en nuestro camino.
Les recordamos algunos datos útiles:
• El lugar de encuentro será en el COLEGIO DEL CARMEN (Baigorria 373) los días sábado 17/4 de 8:30 a 19:00 hs. y el domingo 18/4 desde las 9:00 a 17:30 hs. aproximadamente.
• Las consultas sobre los talleres las podrán realizar a través de correo electrónico a iamriocuarto@hotmail.com .
• El costo del taller será de $25 para los animadores de la ciudad y de $20 para los del interior; lo que servirá para cubrir gastos como: materiales necesarios para el desarrollo de los talleres, material que se entregará a los participantes, certificados, gastos de limpieza del lugar, traslado de alguno de los disertantes, entre otros.
• Si algunos de los animadores no pudiera cubrir el monto total del costo les pedimos que se comuniquen con el secretariado (al correo electrónico) o al número telefónico 0358-4647915, con Marta Ponce. Que no sea lo económico un motivo para no participar.
• La inscripción se realizará el mismo día del taller, solo despedimos que nos avisen a través del correo de su participación para una mejor organización.
“De los niños y adolescentes del mundo, siempre amigos”
viernes, 9 de abril de 2010
TRABAJO PASTORAL DE NUESTROS SACERDOTES
Información bajada en facebook-Católicos Villa de la Concepción
lunes, 29 de marzo de 2010
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